解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶 、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主， 其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰，怨而不 言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎 ，曲而有直 体，其文 王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行 而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛 德之所同也。” 见舞象箾、南 籥者，曰 ：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也 其若此乎？” 见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞 招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也， 如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观 止矣，若有 他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>