解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝 文即位，有 司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝 景时，御史大夫晁 错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>