解释 : 夫乐者乐也， 人情之所 不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下 同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故 听其雅颂之 声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>