解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所 以不犯， 而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>