解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、 名、法、道德，此 务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>