解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细 已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公乎？ 国未可量也 。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也 ，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之 远也？非令 德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德 乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉， 犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护 者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞 大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾 不敢观。”... 更多 >>