解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至 也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>