解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则 不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>