解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然 其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>