解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>