解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下 至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议 欲定仪礼， 孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去 之。孝景时 ，御史大 夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议... 更多 >>