解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之 。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於 法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武 不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>