解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三 者，则知所以自 治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>