解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。 窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何 事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>