解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和， 何事不行？ 为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子 之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>