解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>