解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画 ，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>