解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、 大圣之篇十馀 万言。其语闳大不 经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而 远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥 耳。王公 大人初见其术， 惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>