解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>