解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢 犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则 亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>