解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君 之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内 史。”恬曰:“自吾先人, 及至子孙,积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以 倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教 ,以不忘 先主也。昔周成 王初立,未离襁褓,周 公旦负王 以朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪 以沈於河,曰 :‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。’乃 书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久 矣,王若不备,必有 大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王观於记府,得周公旦 沈书,乃流涕曰:‘孰谓 周公旦欲为乱乎!’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗,世无二心 ,而事卒如此,是必孽臣逆乱 ,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王 子比干而不悔 ,身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍,上圣之 法也。凡臣之言,非以求免 於咎也,将以谏而死,原陛下为万民 思从道也。 ”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无过而死 乎?”良 久,徐曰:“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东, 城巉万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>