解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於 天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。 人有所贵 ，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>