解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰： “何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。... 更多 >>