解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>