解释 : 至秦有天下,悉内六国礼 仪,采择其善,虽 不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于 高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名,少所 变改。孝文即 位,有司议欲定仪礼, 孝文好道家之 学,以为繁礼饰貌, 无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁 错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸 侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今 大国专治异政,不禀京师, 恐不可传後。”孝 景用其计,而六国畔逆,以错首 名,天子诛 错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养 交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>