解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之 。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅 天下之义理多 矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>