解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六 亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>