解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为 用。无成埶 ，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭 ，形大劳 则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>