解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病， 恐先狗马填 沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>