解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之 商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不 顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子 卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故 君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不... 更多 >>