解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以 其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分， 不可改矣 。名家使人 俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大 用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>