解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣 上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名 实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>