解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各 以治，非其相 反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之功 ，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族 。吏见知不 举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以 吏为师。 ”制曰：“可。”... 更多 >>