解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株 树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>