解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封 居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处 曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>