解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝 文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>