解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰： “疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功 者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知 者不变法而 治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治 者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。 常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一 道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>