解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器 。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令... 更多 >>