解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>