解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。 且夫有高 人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教， 知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>