解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同 类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>