解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法， 因事制礼。 法度制令各顺其宜 ，衣服器械各 便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>