解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形 ，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>