解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使 之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰 ：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎， 则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚遇... 更多 >>