解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈 三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号 荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此， 宜命掌故 悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>