解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇 於成事，知 者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊 国，不法其 故；苟可以利民 ，不循其礼。” 孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>