解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者 作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>