律组词

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相关信息

[律]     2025年01月01日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者  。赵良见商君。  商君曰: “鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可 乎?”赵良曰 :“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而 戴者进, 聚不肖而王者退。”  仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰 贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻命。 ”商君曰:“子不说吾  治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自 胜之谓彊。虞舜有言曰:“ 自卑也尚 矣。”君不若道 虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营  如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫 贤?”赵良曰:“千羊之  皮,不如一狐之掖;千人之 诺诺,不如一士之 谔谔。武 王谔谔以昌,殷纣 墨墨以亡。君 若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实 也,苦言药也,甘 言疾也。夫子果肯终日正言 ,鞅之药也。鞅 将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆 之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见,行而无  资,自粥於秦客,被褐食牛 。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加 之百姓之上,秦国莫敢 望焉。相秦六七年,而东伐 郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻 之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐 乘,暑不张盖,行於国中, 不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世 。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大 筑冀阙,非所 以为功也。刑黥 太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也 。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又  左建外易,  非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“ 相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何  不遄死。”以诗观之,非所 以为寿也。公子虔杜门不 出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴 ,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出也,後 车十数,从车载甲,多 力而骈胁者为骖乘,持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具,君固不出。书曰 :“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚 将欲延年益寿乎?则何不归 十五都,灌园於 鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄, 序有功,尊有德, 可以少安。君尚将贪商於 之富,宠秦国 之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉? 亡可翘足  而待。” 商君弗从。 ... 更多 >>