解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形 而成声，故 曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成 形之情哉？ 神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>