解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者 。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽 忠当世之君 ，而素无根柢 之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>