解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故 能为万物 主。有法无法，因时为业 ；有度无 度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神 离则死。死者 不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观 之，神者生之 本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>