解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾 ，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎 ？物安可全乎？天尚 不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>